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葉嘉瑩說漢魏六朝詩.5

又一個詩人死于非命的時代——太康盛世暗藏?;齠?/p>

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本書作者About the Author

葉嘉瑩,號迦陵,中國古典文學研究專家,加拿大皇家學會院士,英屬哥倫比亞大學終身教授。葉先生曾在臺灣及海外任教多年,后回到大陸培養古詩詞領域桃李無數,她對詩詞有著強烈的敏感和悟性,尤其對辛棄疾與王國維有著深入獨到的見解。


特約撰稿人Special Contributor

Kawai,中國思想史博士。


關于本書 About the book

在中國古代詩歌歷史上,除了《詩經》、《楚辭》和唐詩宋詞之外,漢魏六朝時期的詩歌也是一座巨大的寶庫。

這個時期的詩歌的形式與風格經歷了一連串的變遷,誕生了許多極具個性的詩人,比如曹操、曹丕和曹植三父子,以阮籍和嵇康為代表的竹林七賢,以及田園詩人陶淵明等等。這些詩人和他們的詩歌作品,不僅承接了先秦以來的詩歌傳統,啟發了后來的唐詩和宋詞,而且開創了一個獨屬于他們的詩歌時代。

在本書中,葉嘉瑩先生從詩歌中興發感動的原理、詩體演變、時代特征以及詩人獨特的個性、氣質和理想等方面,具體而微地描繪了漢魏六朝時期那個繽紛異彩的詩歌世界。


本書金句 Key insights

因為作者(潘岳)的感情是用“想”來寫成的,讀者也就必須通過“想”去接受,這是一種不同的欣賞途徑。

你看這詩(張華)里幾乎每一句都有典故,完全是透過意念思索寫出來的。這就是太康詩的另一種風氣,并且這種作風對后來也有相當大的影響。

他(陸機)臨死之前做夢,夢到他在一個車上,四面都被黑色的帳幔圍住了,無論怎樣掙扎都出不來,所以他詩里說:“世網”,果真是一面塵世的羅網將他網住了,使他不得脫身。

像張華的《情詩》、潘岳的《悼亡詩》、陸機的《赴洛陽道中作》等本來都是具有很強烈、真摯、深厚的感情的,可由于他們的人工思索安排得太多了,那原本的感情收 到了嚴重的損害,因此缺乏了感發的生命力量。

左思雖然不是詠史詩的開創者,但他開創了把歷史、時事和個人懷抱結合起來寫詠史詩的這樣一種風氣。

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